图①：临沂沂蒙山天上王城景区。赵军摄

图②：临沂王羲之故居洗砚池。本报记者方莹馨摄

图③：滁州琅琊山醉翁亭。资料图片

图④：河北狼牙山。资料图片

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去年，电视剧《琅琊榜》热播，剧中琅琊究竟在哪里引发热议。

琅琊，也写为琅邪。琅琊用于地名，最早出现于春秋，是齐国的“琅邪邑”。秦统一六国后，在全国设三十六郡，琅琊郡即是其一，在山东东南部。西汉为郡，东汉改为琅琊国，治所曾在临沂境内。西晋末年，“八王之乱”“五胡乱华”等动乱相继发生，中原陷入战乱之中，大批北方人迁移到江南，成为侨民。为了怀念故土，他们用故乡的名字来命名新的家园。从此，在北方，琅琊成为北魏属县，而南京、滁州两地的“琅琊”也诞生于此时。

“琅琊”“琅邪”“狼牙”既是地名，也为山名，让我们走进这些叫“琅琊”的地方，徜徉于山水间，寻找历史的痕迹。

琅琊故都山东临沂

文韬武略 遗迹犹存

本报记者 潘俊强 方莹馨

天朗气清，惠风和畅，走进临沂，这里不仅有沂蒙红色文化，也是一座流淌着中华文化、书写着历史的古城。

临沂古称琅琊。琅琊本为地名，古书中称之为琅邪，其作为郡、国行政区名称，最早源于春秋时期齐国的琅琊邑。相传琅琊最早是在今山东胶南一带。越王勾践灭吴后，为北上称霸于诸侯，将国都由会稽迁到琅琊，并设置琅琊县。

秦始皇在原琅琊县基础上设置琅琊郡，郡县同一治所，秦始皇曾3次到琅琊巡视。直至东汉光武帝刘秀封其子刘京为琅琊公，不久刘京由公晋王，国都也迁到了现在的临沂城。自此，临沂就有了一个别名——琅琊国都。琅琊王刘京传至刘容，凡6世、141年，国绝。建安十一年，刘容子刘熙被封为琅琊王，不久即被诛杀，国除。

岁月起伏，国建国灭，琅琊国变为了琅琊郡、琅琊道，但无论行政级别如何变化，历史的刻刀将“琅琊”二字深深地刻在了临沂这一地区。

时至今日，琅琊王陵仍坐落在此。这座整体为青砖结构的建筑，距今也快2000年了。观之，沧海桑田之感慨油然而生。

琅琊国不是汉代刘家独有，其中，琅琊王氏一族也颇有名望。自汉始，后经魏晋南北朝至唐末约1000年间，族中竟有600余人刻在了中华文明史上，单各朝宰相就产生了92位，书法家也有30多位，这在历史上应该说绝无仅有。“书圣”王羲之就是琅琊王氏的杰出代表。

聆听历史的足音、还原先人们的生活，从汉画像石开始。汉画像石有石上史诗之称，临沂吴白庄汉画像石墓发掘于1972年，墓葬为半地上砖石结构建筑，该墓在全国为数不多的几座大型汉代画像石墓中规模最大。汉墓向来被盗严重，很难确定墓主人是谁，但专家推测，从画像石的精美程度和随葬品的规格来看，墓主人有可能是某位琅琊王。

临沂市博物馆收藏了这些出土的汉画像石，上面雕刻着车马出行、迎宾拜谒、庖厨宴饮、乐舞百戏、学经、狩猎等当时人们的生活内容，显示着墓主生平、身份地位。你还会在这些汉画像石中看到罗马柱，这是汉代文化与西方文化交流的见证。

在临沂当地，书法交流甚盛，每年都会举行书圣文化节。谈到书法，不得不谈及王羲之，也不能不去王羲之故居。来到王羲之故居，进门映入眼帘的便是半掩在翠柳中的洗砚池。相传，王羲之自幼学书，每天在池塘边洗刷笔砚，久而久之清澈的池水变成了墨色，后人称洗砚池。

如果你有了“挥笔书写”的兴致，那就临池习书吧！这里有青砖练字书法体验区，青砖上刻有王羲之与王献之的书法字体“永”“之”“鹅”等供游人临摹。

如果说书法代表着“文韬”，那么兵法可以代表“武略”。

此时的银雀山樱花盛开，金雀花、银雀花也已含苞待放。坐落在银雀山的银雀山汉墓竹简博物馆，收藏着7500余枚极为珍贵的西汉竹简。《孙子兵法》和《孙膑兵法》两部兵书同时出土，解开了历史上孙子和孙膑是否一人的千古之谜，失传千余年的《孙膑兵法》得以重见天日。走在博物馆中，欣赏着浸泡在福尔马林中的兵法简书，仿佛听到了战鼓声声，仿佛看到了战场厮杀，又感受到兵家略施小计不战而屈人之兵的骄傲。

作为历史文化名城，临沂还是“智圣”诸葛亮、“算圣”刘洪、书法家颜真卿等名人的老家。传说中的二十四孝，有七孝在临沂发生，其中最有名的是王祥卧冰求鲤的故事；沂蒙也有自然好风光，沂水地下大峡谷，鳞次栉比的钟乳石，让你目不暇接，地下漂流的刺激也会让你难忘。岱崮地貌作为临沂特有的地形地貌也是不可错过的观光项目。

安徽滁州琅琊山

林壑深处醉翁亭

本报记者 叶 琦

“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。”这是北宋文学家欧阳修《醉翁亭记》中对琅琊山的赞叹。

琅琊山位于安徽省滁州古城西南约5公里。主峰小丰山，海拔317米，总面积240平方公里。自宋以来，一直是皖东有名的历史胜境。

琅琊山古称摩陀岭，相传西晋时琅琊王司马佩率兵伐吴，曾驻扎于此。东晋元帝司马睿在称帝前也是琅琊王，曾在此避乱，故后人改名为“琅琊山”。

上山的琅琊古道建于明洪武年间，全用青石板铺就，全长2公里。满是厚重感的青石板穿过参天大树的荫蔽，通向远处林壑幽深的寂静，微风拂过，草舞林动。

走至半山腰处，便来到建于北宋庆历六年（公元1046年）修建的醉翁亭，当时文学家欧阳修被贬于此任滁州太守，感于时愤，寄情山水，常邀友人游琅琊山，在琅琊寺中饮酒抒怀，与寺僧智仙过往甚密。智仙敬于欧阳修的高尚人品，也同情他的不平遭遇，为了让其少跑山路，特在半山处建一方亭，供他歇足，并可在此聚友饮酒。亭建成后，智仙请欧阳修命名，欧自号“醉翁”，遂题名为“醉翁亭”，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”之句，便是他内心的一种真实反映。

现在的醉翁亭依山傍水，幽雅而宁静。亭旁古树婆娑，阁台错落，花香鸟语，青山如画，碧水潺流，环境十分优美。

挥别醉翁亭，拾级而上，便可直达琅琊寺，琅琊寺距醉翁亭约1公里，居琅琊山深秀之处。初建于唐大历元年（公元771年），名宝应寺，由滁州刺史李幼卿会同山僧易名开元禅寺。以后又几经兴废，现在的寺院大部分为清光绪年间重建。

琅琊寺大殿南面有一独立院落祗园。园内苍松翠竹，古树名花，景色清幽。院后峭壁高耸，壁上满是摩崖题刻，大多出自名家手笔，字体俊秀遒劲。

琅琊古道尽头是山的顶峰，南天门便在此处。这里有琅琊阁屹立，依山而建，美观大方，气势雄伟。阁上24个檐角都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。登阁远眺，尽收眼底的是连绵的青山、蜿蜒的流水。

琅琊山是文人墨客魂牵梦萦之地，除了欧阳修，宋代的曾巩、王安石、辛弃疾，明代的宋濂、文征明、王守仁等人都曾宦游或旅居于此，并作诗文以记其胜。琅琊寺、醉翁亭、丰乐亭内外，唐宋以来的历代摩崖、碑刻比比皆是，走了一趟琅琊山，仿佛穿行了一幅浓墨重彩的历史长卷。

河北狼牙山

山险石奇 万柱擎天

本报记者 史自强

说起狼牙山，很多人的第一反应是“五壮士”。踏上这次狼牙山之旅，心中在感到敬畏的同时，亦萌生出攀爬的欲望。

狼牙山位于河北易县西南40公里处，主峰名为“棋盘陀”，海拔虽只有1105米，却极陡峭，有几处上下山都必须紧扶石梯旁的铁栏，否则便有几分惊险。

上山的队伍虽在缓慢地移动，但视觉上并不单调。在晴朗的夏日，山间雾气缭绕，阳光透过山峰间隙，笔直地投下，形成美妙的“丁达尔”现象。

虽是极美之景，却不至于安静。除了赞叹声、快门声，还有山间瀑布倾泻直下所演绎出的“水声交响”，清凉的水雾渐起，并弥漫四周。

待行至半山腰时，峰顶的“白塔”便开始显现，如一只白鹭栖息于碧波之上，这就是“狼牙山五勇士纪念塔”，指引着人们后半程的脚步。

郦道元在《水经注》中写道，此山“众岑竞举，若竖鸟翅，立石崭岩，亦如剑杪，极地险之崇峭”，将山峰形容为舒展的鸟翅和锋利的宝剑。而当地老百姓的说法则更“接地气”，说此山万柱擎天，如野狼的牙齿一般向天空狰狞，故而取名“狼牙山”。

仅仅是听名字，便知这山不太“温和”，其特色正是在于“陡”和“险”。尤其是山的西北两面，峭壁千仞，奇峰林立，有棒槌崖、黄罗伞、老虎嘴、饮虎池、无底洞之妙景。然山险石更奇，如山中之阴阳石，从阳面看，如一员武将，顶盔挂甲，拱手迎客；从阴面看，又如古代仕女，眉清目秀，发髻高卷。

只有当双手触摸到了山顶的纪念塔，才算是真正完成了这次登顶之旅。凭栏远眺，俯视诸峰，只觉心潮澎湃，所有登山的艰辛早已被抛在脑后，只余兴奋和愉快洋溢于脸上。

■小贴士

《琅琊榜》取景地

雁荡山：《琅琊榜》第一集中，梅长苏泛舟湖上，那烟波浩渺的美景取自浙江温州的雁荡山。雁荡山三湖、仙桥等景点都出现在剧中。

江郎山：浙江衢州江郎山的丹霞赤壁在剧中几次出现。江郎山有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”的美誉。

浙西大草原：剧中草原取景于衢州浙西大草原。景区内千年古樟、溪流、草坪构成了一幅别有情趣的田园风光，这里还是度假休闲的理想场所，烧烤、游泳、卡拉OK一应俱全。

“琅琊”不光是山名，南京也曾叫琅琊

“琅琊”也是南京地区的古地名，六朝时南京就设过“琅琊郡”，前后持续了200多年。西晋灭亡，衣冠南渡，开始了南北朝时期，南京的“琅琊”在此时诞生。晋室南迁以后，为安置北方渡江南下的移民而设置新郡，并沿用其北地旧名，即“侨置郡县”，在南京设立的琅邪郡是其中最著名的一个。琅邪郡治所位于今天的南京栖霞山附近；目前南京城里，还有一条琅琊路，《南京地名大全》记载，琅琊路建于1931年。

本版制图：张芳曼

《 人民日报 》（ 2016年04月03日 05 版）