西湖附近的花家山庄，竖有一尊苏东坡的石质雕像。许是年代久远的缘故，雕像局部已风化剥蚀，口鼻轮廓漫漶不清。不过，从头戴幞巾、双手持笏的肃穆神态看，当年大抵是颇为庄严的。

　　这尊雕像，与西湖上的胜景——苏堤有关。碑文记载，苏东坡为政杭州时，为开浚西湖，令匠作掘慧因高丽寺旁赤山以筑湖堤。此举，遭到寺僧们的强烈反对，理由是：赤山乃风水宝地，掘土将致祸患。

　　面对跪成一地的僧人，匠作头目一筹莫展，工程被迫搁置下来。苏东坡闻讯，亲自来到施工现场。道理讲了再讲，可寺僧们丝毫不退让，理由还是那条：破坏风水，天降灾祸谁担当？

　　在苏东坡生活的年代，佛教盛行。得罪僧众，绝不是件小事。此外，这件事发生在苏东坡身上，有着更深一层的意思：受佛教家庭影响，苏东坡早年“喜佛”，中年“近禅”，“抄经追思荐亡亲，与友谈禅悟佛道”，可见，佛在他心中有着非常重要的位置。

　　在处理这件事时，他一定反复掂量了心中的天平该怎样倾斜。孰轻孰重？最终，他选择了生民百姓。他凛然告诉僧众：事由我起，上天若降灾祸，就冲着我来，但筑堤之事绝不能延耽。愿舍身护法。

　　于是，西湖边便有了这尊“护法”石像。风雨沧桑，千百年来，这尊石像如金刚般一直守望着西湖……

　　现在，踏进花家山庄，石像碑亭旁的那副对联墨香犹存：“垂老舍身依古寺，长留真相在西湖。”

　　后人记住了苏东坡，我认为，除了他的锦绣文章，恐怕还与他这种为了百姓福祉敢于担当的精神有关。

　　现在，干部中，尸位素餐者有之——工作上“守摊子”、“避嫌”、当“老好人”；还有些是选择性“担当”——与自己利益攸关时担当，无关时则睁只眼闭只眼；碰到容易的事担当，碰到困难的事则绕着走。

　　不久前，一位市长朋友告诉我：以前得空，就想方设法去北京跑项目，所谓“跑部钱进”；现在不跑了，市里有个项目本来已经立项，我们又设法给退了回去。

　　问原因，他这样解释：一是，现在的钱不好“用”了，审得严。宁可少干事，也不想惹事。二是，竭尽全力干了，也不存在任何私心，可难保工作中不出现任何差错。出了差错，谁替你担当？

　　这种为政之道，虽不是主流，但该引起我们深思。在治理庸政懒政怠政的同时，还要设法为干部营造出“想干事，能干事，干成事”的氛围。如果动辄得咎，一封子虚乌有的告状信就会搞得你大半年不得安生，那么谁还敢扑下身子真抓实干？

　　这方面，杭州的做法值得借鉴，年初，市委主要领导旗帜鲜明提出：“为担当者担当，让有为者有位。”一方面强调“法定职责必须为”；另一方面，明确各部门各岗位的权力边界和责任边界，只要在边界范围内干，一律予以强力支持。

　　回到苏东坡，如果他不为匠作头目撑腰，能有泽被后世的苏堤吗？

　　《 人民日报 》（ 2015年05月22日 04 版）