编者的话

　　唐代诗人杜牧的《清明》，总是在这个特定的时节让我们的心中充满诗意。

　　“杏花村”的所指所在并不重要，但它已成为一种具有传统文化意味的意象和符号，引发着人们的共鸣与想象。

　　

　　清明

　　杜牧（唐）

　　清明时节雨纷纷，

　　路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，

　　牧童遥指杏花村。

　　

　　安徽池州

　　水墨古韵梦江南

　　本报记者  孙  振

　　淡墨浅韵，旖旎水乡，那小桥流水、烟雨朦胧的江南风光，从古至今，总能靠着它轻盈灵秀的气质，激荡起文人墨客的情怀。其中，晚唐诗人杜牧的一首《清明》，谁说不是勾勒了这温润如水的意境。

　　杜牧曾在池州做过两年多的刺史，其间他踏遍了这里的名山大川，留下了几十首诗歌，《清明》便是其中之一。如今，烟雨蒙蒙中，沿着杜牧所指的方向，早已不见当年的杏花酒肆，但在池州市秀门山外的村落，同样秀美：

　　穿境而过的秋浦河形成了秋浦河原生态湿地休闲观光带，展现出一幅“舟行碧波上，人在画中游”的诗画意境；白浦圩、西湘湖、谷潭湖、天生湖串联形成的十里杏花溪田园游憩带，让人有看不完的“绿树村边合、青山郭外斜”；还有那村落间的小桥流水，田埂旁的犁田打耙，以及水榭亭台边的谈笑风生，似乎再现了当年的繁华景象。

　　往古村走去，到处是美不胜收的田园风光，道不完的皖韵唐风。村口的一湾清泉，潺潺流淌，村子里飘落的杏花随着清泉一直流到不远处的平天湖里，展现出“杏花流泉”的烂漫春光。杏花村的大门“红墙照壁”，红墙后面的杏花树，已经百年沧桑了，守望着这里千古传承的“诗酒花”。

　　村内漫步，幽幽的青石板路延伸出文脉悠悠。来到九杏坛，相传清代杏花村人郎遂编撰的《杏花村志》是《四库全书》里收录的唯一村志，后人为纪念这一成就，在村口种下9棵杏树，并开坛讲学，教化村民。如今登上该坛，仍可寻味古时的吟咏唱和、曲水流觞，感受千百年来人们在这里的晴耕雨读。

　　移步易景，来到一片断垣残壁构成的村门，村门残破，却厚重沧桑。相传这里就是“问酒驿”，是古时官府官员休息、换马的驿站，杜牧当年春行至此，在这里路遇牧童而问酒家。

　　沿着小道走向杏花村深处，正在复建的明清古村落映入眼帘，村落中的老宅老房，有的是杏花村原有的，有的是从皖南其他地方迁移的。整个村落，粉墙黛瓦，小桥人家，如同诗歌里所描写的，“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”一边观景，一边谈笑，诗酒曲水中，相信不止杜牧，每个人都会沉醉于这片江南水乡的如诗如画。

　　再往前行，来到一片开阔的“焕园”，相传清代学者郎遂曾居住于此，并在这里十一载光阴，编写了《杏花村志》，成为我国唯一一本以村建志进入《四库全书》的史书。还有景色雅致的“窥园”，为董仲舒的后人明代文人董子修所建。相传董仲舒专心为学，“三年不窥园”，即三年都没有到旁边的园子里看一下，而董子修偏要“窥园”，不仅建了园子，每日还要到园子里咏诗作赋。两种求学态度，两种生活情趣，似都有可供学习之处。

　　游累了，还有专门供人休息的“憩园”。《杏花村志》记载，这里曾是“乡先达陈以运课子读书处”，现在已是游人饮茶、游玩、谈笑聚会的场所。或于小亭里纳凉，观花赏鱼；或于茶座旁歇脚，读书品茗；或于园子里踱步思考，茶香伴着花香，让人怡然自得。还有那满园春色遮不住的百杏园，如今，已是杏花盛开的时节，满园粉红的花朵竞相绽放，娇艳多姿、芳香四溢，引得许多游人驻足欣赏。

　　走了小半天，却被告知，村里的景致还远不止于此。据介绍，夏天，杏花村水路游览的起点“白浦荷风”，莲藕遍发，晶莹剔透，绿波连天；秋天，十里杏花大道上的枫林枫叶似火，绚丽夺目，景色如画；冬天，秋浦河对岸的梅林格外夺目，大雪天气，清雅芬芳的梅花覆盖一层皑皑白雪，便又有了“梅州晓雪”的天然景致。

　　走，到杏花村来，或泛舟湖上，或漫步田园，或品味诗酒花香，这里看得见山、亲得着水、品得到诗意，总会让每个来此的游客徜徉其间，流连忘返。

　　■小贴士

　　交通：池州市区内乘坐8路、2路、15路均可到达杏花村文化旅游区北村口。

　　门票：旅游区不需要门票，乘坐景区内部观光电瓶车、小火车40元/人，景区自行车10元/座，观光游船30元/人（单程）。

　　

　　山西汾阳

　　汾酒故里杏花红

　　本报记者  乔  栋

　　还未到清明，好雨已然知时节。

　　在山西省汾阳市杏花村，这样的雨和时，似乎有着天然的关联。也正如千年前，杜牧吟唱出那句“清明时节雨纷纷”。如今，在这里，问路“杏花村怎么走？”当地人会指着汾酒集团的方向。在当地人的地理概念上，杏花村和汾酒已然有着密不可分的联系。

　　漫步在汾酒集团景观区，一大簇粉红色的杏花已经按捺不住，猝不及防地扑入视线。尽管周围游客往来不绝，然而这一片粉红，依然美得让人屏住呼吸。

　　出了汾酒集团景观区，一路往西，走到了现在的杏花村。随行的工作人员魏高丽介绍：“杏花村现在已经是一个镇，下辖18个建制村。其中，和原本杏花村最重合的，就是现在我们身处的东堡村。”她说，历史上，李自成进北京路经杏花村，停留三日，留下“尽善尽美”的题匾，杏花村曾一度更名为“尽善村”。

　　名字可以因时而变，底蕴却历久弥新，越发厚重。这儿的底蕴，就是汾酒。盛唐时，这里就以“杏花村里酒如泉”“处处街头揭翠帘”成为酒文化的古都。走个三五分钟，就从观景区到了东堡村芦家街，这里有白酒作坊的“活化石”——杏花村汾酒老作坊遗址博物馆。

　　博物馆里是“前店后坊”格局，完整保存了酿造、储藏、销售的全部过程。博物馆内还有一个四合院，里面是掌柜、账房先生的起居场所。走进去发现，连卧室下都有几口亮眼的地缸。魏高丽说，1915年，在美国旧金山举办的巴拿马万国博览会上，汾酒一举夺魁，销量猛增，一下接了许多外国订单。发酵缸不够用，就在作坊地下遍布发酵地缸。

　　“名酒产地必有佳泉”，老作坊里现在还保存有宋、元年间的两口古井。现在的“古井亭”，在博物馆墙壁外的一侧显著标识。井后雨水洗刷过的墙壁上，高悬着傅山所题的“得造花香”。

　　再往东，就出了村。驾车上了村边的国道，魏高丽旋即叫停了车。“你看这片黄土，这可不简单。”

　　下车眺望，底下一片“干净”的黄土地，和其他收割完谷麦的土地并无不同。魏高丽指了指边上的碑：“仰韶文化时期的杏花村先民就已掌握了谷物酿酒的技能，因此杏花村可以确认为中华原始酒文化的诞生地之一。”

　　杏花村遗址的发掘在考古界和酿酒界曾十分轰动。据说，在杏花村遗址中发现了仰韶文化时期造型独特的小口尖底瓶，被确认是人类最早的酒器之一。这意味着，早在6000年前的仰韶文化中期，这里的人就已发明了人工谷物酒。

　　来到杏花村人心灵的圣地——太符观。观门口，凝目三彩琉璃团龙，雨水洗刷让它愈发清晰艳丽。观内极静幽深，吸一口雨后的空气，心神骤凝，世间纷扰，且随他去罢。

　　魏高丽说，太符观是杏花村人的精神家园。他觉得，“好比关于‘杏花村’所在地的争论，很多地方都在争抢这个名头。但重要的不是谁得到这个名号，重要的是中华大地上出现更多像杏花村这样美丽的地方。”

　　■小贴士·交通

　　从太原乘车出发，走京昆—青银高速，约90公里即可到达杏花村高速口，出来直行一公里即可到达杏花村镇。汾酒集团观景区需收取门票50元，太符观门票为30元。